1.思維和存在的關(guān)系問題是【A】
A.全部哲學(xué)的基本問題
C.思想路線的核心問題
B.歷史觀的基本問題
D.辯證法的核心問題
2.馬克思主義的產(chǎn)生具有深刻的思想淵源，作為馬克思主義哲學(xué)直接理論來源的是【D】
A.古希臘羅馬哲學(xué)
C.近代法國哲學(xué)
B.近代英國哲學(xué)
D.德國古典哲學(xué)
3.“笑一笑，十年少；愁了愁，白了頭”表明意識具有【D】
A.目的性
C.創(chuàng)造性
B.指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用
D.調(diào)控人的行為和生理活動的作用
4.人類社會是物質(zhì)存在的一種特定的形態(tài)，人的意識統(tǒng)一與物質(zhì)，這是【B】
A.主觀唯心主義的觀點(diǎn)
C.客觀唯心主義的觀點(diǎn)
B.辯證唯物主義的觀點(diǎn)
D.庸俗唯物主義的觀點(diǎn)
5.對立統(tǒng)一規(guī)律提供認(rèn)識世界與改造世界的根本方法是【C】
A.階級分析方法
C.矛盾分析方法
B.歷史分析方法
D.規(guī)律分析法
6.下列選項(xiàng)中體現(xiàn)因果聯(lián)系的是【D】
A.有無相生
C.冬去春來
B.過猶不及
D.摩擦生熱
7.否定之否定規(guī)律揭示了事物的變化是【C】
A.絕對性與相對性統(tǒng)一
C.前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
B.有限性與無限性的統(tǒng)一
D.穩(wěn)定性與變動性的統(tǒng)一
8.觀念建筑上層指的是【A】
A.意識形態(tài)
C.法律制度
B.政治制度
D.政治組織
9.馬克思主義認(rèn)為，社會革命源于【D】
A.人口數(shù)量和結(jié)構(gòu)變化
C.自然資源和環(huán)境變化
B.思想觀念斗爭的尖銳化
D.社會基本矛盾的尖銳化
10.習(xí)近平指出，人民既是歷史的創(chuàng)造者，也是歷史的見證者，既是歷史的“劇中人”也是歷史的“劇作人”，這一論斷的理論依據(jù)是【D】
A.歷史宿命論
C.英雄史觀
B.歷史決定論
D.群眾史觀
11.毛澤東思想開始萌芽的標(biāo)志是【B】
A.人民民主專政理論的形成
B.關(guān)于新民主主義革命基本思想的提出
C.農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的開辟
D.馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的實(shí)現(xiàn)
12.新民主主義革命的主力軍是【C】
A.無產(chǎn)階級
C.農(nóng)民
B.資產(chǎn)階紙
D.知識分子
13.“三個代表”重要思想強(qiáng)調(diào)，我們黨進(jìn)行的一切奮斗，歸根到底都是為了【C】
A.社會生產(chǎn)力的快速發(fā)展
C.最廣大人民的根本利益
B.社會主義和諧社會的發(fā)展
D.社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
14.堅(jiān)持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，最根本的是【D】
A.堅(jiān)持改革、發(fā)展、穩(wěn)定的辯證統(tǒng)·
B.堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的有機(jī)統(tǒng)
C.堅(jiān)持黨的使命、國家的前途、人民的福祉的辯證統(tǒng)一
D.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一
15.社會主義核心價值觀中，富強(qiáng)、民主、文明、和諧體現(xiàn)的是【A】
A.國家層面的價值要求
C.途公民層面的價值要求
B.社會層面的價值要求
D.組織層面的價值要求
16.改革開放以來，我們黨和國家生存發(fā)展的政治基石是【A】
A.四項(xiàng)基木原則
C.國際政治秩序
B.以德治國
D.依憲治國
17.鄧小平指出，中國解決所有問題關(guān)鍵要靠【B】
A.照搬馬克思主義理論
C.要靠模仿周邊國家的經(jīng)驗(yàn)
B.靠自己發(fā)展
D.要靠別國的支持
18.過渡時期總路線中，“過渡時期”只是指【B】
A.從解放戰(zhàn)爭到中華人民共和國成立
B.從新民主主義革命到中華人民共和國成立
C.從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成
D.從中華人民共和國成立到改革開放
19.習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量”，力量指的是【C】
A.科技創(chuàng)新的力量
C.全國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量
B.文化創(chuàng)新的力量
D.全世界人民大團(tuán)結(jié)的力量
20.中國特色社會主義事業(yè)總體布局和戰(zhàn)略布局分別是【B】
A.“兩個轉(zhuǎn)變”和“一體兩翼
C.“八個明確”和“四面八方
B.“五位一體”和“四個全面
D.“一個中心”和“五湖四海
21.黨的十八大以來，我們黨的全部理論和實(shí)踐探索都是【C】
A.圍繞推動高質(zhì)量發(fā)展來展開、深化和拓展的
B.圍繞全面建成小康社會來展開、深化和拓展的
C.圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義來展開、深化和拓展的
D.圍繞傳承和中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來展開，深化和拓展的
22.全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的進(jìn)程分兩個階段來安排，其中第二個階到本世紀(jì)中葉【D】
A.實(shí)現(xiàn)總體小康
B.消除絕對貧困
C.人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平
D.把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國
23.在新發(fā)展理念中，注重解決發(fā)展不平衡問題的是【B】
A.創(chuàng)新發(fā)展
C.綠色發(fā)展
B.協(xié)調(diào)發(fā)展
D.共享發(fā)展
24.構(gòu)建新發(fā)展格局明確了我國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的路徑選擇。新發(fā)展格局指【C】
A.堅(jiān)持“兩個毫不動搖”
B.市場和資源“兩頭在外”的發(fā)展格局
C.以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)
D.發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用和更好發(fā)揮政府作用
25.新時代推進(jìn)全面依法治國的總抓手是【D】
A.堅(jiān)持以人民為中心
B.建設(shè)中國特色社會主義法治體系
C.堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)國內(nèi)法治和涉外法治
D.堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推講
26.毛澤東中國工業(yè)化道路思想強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化關(guān)鍵在于【D】
A.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化
C.國防現(xiàn)代化
B.工業(yè)現(xiàn)代化
D.科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化
27.革開放以來，我們黨和國家生存發(fā)展的政治基石是【A】
A.四項(xiàng)基本廈則
C.國際政治秩序
B.以德治國
D.依憲治國
28.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的根本立場是【A】
A.人民立場
C.歷史自覺
B.階級立場
D.求真務(wù)實(shí)
29.總體國家安全觀明確，國家安全的宗旨和根本分別是【A】
A.人民安全和政治安全
C.經(jīng)濟(jì)安全和生態(tài)安全
B.科技安全和網(wǎng)絡(luò)安全
D.資源安全和太安全
30.習(xí)近平強(qiáng)軍思想中，反映軍隊(duì)的根本職能和軍隊(duì)建設(shè)的根本指向的是【A】
A.能打勝仗
C.聽黨指揮
B.作風(fēng)優(yōu)良
D.軍民融合
31.2022年8月28日開工建設(shè)的西部陸海新通道骨干工程一平陸運(yùn)河位于【D】
A.四川
C.貴州
B.云南
D.廣西
32.黨的二十大要求，全黨同志務(wù)必不忘初心，牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎，艱苦奮斗，務(wù)必【A】
A.敢于斗爭，善于斗爭
B.增強(qiáng)自信，繼續(xù)前進(jìn)
C.信自強(qiáng)，守正創(chuàng)新
D.磨厲奮發(fā)，勇毅前行
33.2023年3月26日，與我國建立外交關(guān)系的國家是【B】
A.哥倫比亞
C.南非
B.洪都拉斯
D.古巴
34.2023年5月19日，首居中國一中亞峰會表《中國一中亞峰會西安宣言》決心攜手構(gòu)建【D】
A.中國一中亞絲路開發(fā)銀行
C.中國一中亞經(jīng)濟(jì)合作組織
B.中國一中亞自由貿(mào)易區(qū)
D.中國一中亞命運(yùn)共同體
35.2023年6月26日至28日，十四屆全國人大常委會第三次會議在北京召開，確定將每年8月15日設(shè)立為【C】
A.全國土地日
C.全國生態(tài)日
B.國家完法日
D.全民健身日
36.簡述社會存在和社會意識的辯證關(guān)系。
答案：（1）社會存在決定社會意識：社會存在能夠決定社會意識的內(nèi)容和形式，決定社會意識的產(chǎn)生和發(fā)展。
（2）社會意識對社會存在具有反作用：社會意識是對社會存在的反映。
（3）社會意識具有相對獨(dú)立性，表現(xiàn)在以下五個方面：
①社會意識的發(fā)展變化與社會存在的發(fā)展變化不完全同步。
②社會意識的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平之間具有不平衡性。
③社會意識在自身的發(fā)展中具有歷史繼承性。
④社會意識各種形式之間相互影響和相互作用。
⑤社會意識對社會存在具有能動的反作用。社會意識對社會存在的反作用是社會意識相 對獨(dú)立性最集中的表現(xiàn)。
37.簡述近代中國社會的主要矛盾和歷史任務(wù)。
答案：近代中國社會的主要矛盾是：
（1）帝國主義和中華民族的矛盾；
（2）封建主義和人民大眾的矛盾。
歷史任務(wù)是：
（1）爭取民族獨(dú)立、人民解放；
（2）實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕。
38.簡述科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵。
答案：科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。第一要義是發(fā)展核心是以人為本。基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。根本方法是統(tǒng)籌兼顧。以人為本,就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展。
39.為什么說黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。
答案：（1）這是由科學(xué)社會主義的理論邏輯所決定的。堅(jiān)持無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)是無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)取得勝利的根本保證。只有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),才能保證中國特色社會主義的性質(zhì)和正確方向。
（2） 這是由中國特色社會主義產(chǎn)生與發(fā)展的歷史邏輯所決定的。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的開創(chuàng)者、推動者、引領(lǐng)者,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開辟了中國特色社會主義道路, 創(chuàng)立了中國特色社會主義理論體系,創(chuàng)建了中國特色社會主義制度,發(fā)展了中國特色社會主義文化。
（3）這是由中國特色社會主義邁向新征程的實(shí)踐邏輯所決定的。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,關(guān)鍵在黨。
40.試述感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系，并說明割裂二者的統(tǒng)一在實(shí)際生活中會導(dǎo)致的錯誤。
答案：（ 1 ）首先，感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識。離開了感性認(rèn)識，理性認(rèn)識就會成為無源之水，無本之木。堅(jiān)持理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，這是堅(jiān)持認(rèn)識論中的唯物主義。
（ 2 ） 其次，理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的升華，感性認(rèn)識有待于上升為理性認(rèn)識。感性認(rèn)識只能解決對現(xiàn)象的認(rèn)識的問題，理性認(rèn)識才能解決對本質(zhì)的認(rèn)識的問題。堅(jiān)持感性認(rèn)識發(fā)展成為理性認(rèn)識，這是堅(jiān)持認(rèn)識論中的辯證法。
（ 3 ）感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是辨證統(tǒng)一的，割裂感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辨證關(guān)系，就會犯唯理論和經(jīng)驗(yàn)論的錯誤。實(shí)際工作中的教條主義者和經(jīng)驗(yàn)主義者，違背了感性認(rèn)識和理性認(rèn)識辨證統(tǒng)一的原理。教條主義者往往片面夸大書本知識的作用，輕視感性經(jīng)驗(yàn)，把書本知識當(dāng)作僵死的教條生搬硬套，犯了類似唯理論的錯誤；經(jīng)驗(yàn)主義者往往片面夸大感性經(jīng)驗(yàn)的作用，輕視科學(xué)理論，把局部的或個人的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作普遍真理，在認(rèn)識和解決問題時。總是局限于自己的狹隘經(jīng)驗(yàn)，犯了類似經(jīng)驗(yàn)論的錯誤。我們應(yīng)努力防止和糾正這兩種片面性。
41.黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央牢牢把握中國和世界發(fā)展大勢，深刻思考人類前途命運(yùn)，積極推進(jìn)重大外交理論和實(shí)踐創(chuàng)新，形成了習(xí)近平外交思想，指引外交工作取得全方位開創(chuàng)性歷史成就。
試述新時代中國獨(dú)立自主的和平外交政策的主要內(nèi)涵。
答案：中國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。只有堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，只有同世界各國一道維護(hù)世界和平，中國才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，才能為世界做出更大貢獻(xiàn)。實(shí)踐證明了和平發(fā)展是中國基于自身國情、社會制度、文化傳統(tǒng)作出的戰(zhàn)略選擇，順應(yīng)時代潮流，符合中國根本利益，符合周邊國家的利益，符合世界各國利益。
（1）獨(dú)立自主和平外交政策的內(nèi)容
把國家主權(quán)和安全放在第一位，堅(jiān)定地維護(hù)我國的國家利益，反對任何國家損害我國的獨(dú)立、主權(quán)、安全和尊嚴(yán)。
從人民的根本利益出發(fā)，對于一切國際事務(wù)，都要根據(jù)事情本身的是非決定自己的立場和政策，秉持公道，伸張正義，不屈從于外來壓力。
堅(jiān)持各國的事務(wù)應(yīng)由本國政府和人民決定，反對一切形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。
主張和平解決國際爭端和熱點(diǎn)問題，反對武力或以武力相威脅，反對顛覆別國合法政權(quán)，反對一切形式的恐怖主義。
（2）獨(dú)立自主和平外交政策的依據(jù)
中國堅(jiān)持奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，走和平發(fā)展道路，這是由我國的社會主義性質(zhì)和在國際上的地位所決定的，是從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的客觀判斷中得出的結(jié)論，是思想自信和實(shí)踐自覺的有機(jī)統(tǒng)一。中國走和平發(fā)展道路的自信和自覺，來源于中華文明的深厚淵源，來源于對實(shí)現(xiàn)中國發(fā)展目標(biāo)條件的認(rèn)知，來源于對世界發(fā)展大勢的把握。既積極爭取和平的國際環(huán)境發(fā)展自己，又以自身發(fā)展促進(jìn)世界和平；既讓中國更好利用世界的機(jī)遇，又讓世界更好分享中國的機(jī)遇，促進(jìn)中國和世界各國良性互動、互利共贏。
